伴随大家对优生优育的看重，胎教也渐渐深入人心。但到底什么是胎教？还是有的人只知其一不知其二
你了解什么是胎教吗
近20年来，欧美一些国家纷纷成立了胎教研究机构和胎教中心，致力于对胎儿智商、体力的全方位开发，获得了让人瞩目的成绩。据文献报道，美国一位大夫创办了胎儿大学，设有语言、音乐、体育等科目。在其学生中，有些新生儿两周就能发出父亲的音节，有些孩子4岁就能学会两种语言。这正说明了胎教的重大成效。
正是由于，伴随大家对优生优育的看重，胎教也渐渐深入人心。但到底什么是胎教？还是有的人只知其一不知其二。
1.胎教的概念
《辞海》中对胎教的词条是如此讲解的：古人觉得胎儿在母体中可以怀孕妇言行的感化，所以，孕妇需要谨守礼仪，给胎儿以好的影响，叫胎教。也就是说胎教，一方面是胎，一方面是教，它是胎与教相结合的知识。胎是受教育的实体，教是指胎儿在母体内能遭到各方面的感化并同意教育、教养之意。孕妇在各方面有意识地、主动地采取一些相应的手段，对胎儿进行好影响的办法就是胎教。
胎教有广义和狭义之分。广义的胎教，是指为了促进胎儿生理和心理健康发育成长，同时确保孕产妇可以顺利度过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健手段。由于假如没健康的妈妈，就不可以生育出健壮的孩子。
狭义的胎教，是指妊娠期间，在加大孕妇的精神、品德修养和教育的同时，重点通过母体，借助肯定的办法和方法，刺激胎儿的感觉器官，以激起胎儿大脑和神经系统的有益活动，从而促进身心健康发育。
大家一般所说的胎教，一般是指狭义的胎教。然而，广义和狭义的胎教是统一的，两者不可偏废，通过孕妇保健和对胎儿感官有益的刺激是胎教的两个方面，它们是有机组成的整体，是不可分开的。
2.胎教的理论基础
即便是在科学飞速发展的今天，还是有人会奇怪，深居妈妈腹内的胎儿对于外面既看不见摸不着，如何能同意教育呢?无数实践已经证明，这完全是可以的。大家通过胎儿镜察看到，用细棍触胎儿的手心，手指会握紧；胎儿的双眼会伴随送入的光线而活动；胎儿从4个半月起就很注意料之外界的声音。在妊娠的这一阶段，内耳的鼓膜已发育成熟，完全可以用耳朵去听外面的声音，这类状况说明，胎儿在宫内已具备触觉、视觉、听觉等感知能力，在宫内进行教育时，可以借助这种能力给他传递有益的信息。因此，对胎儿进行胎教是有其肯定的生理基础的。东西方都有我们的一套胎教体系。
3.适应胎儿的身心发展趋势
大家只须适应胎儿的身心进步的自然规律，为其修路搭桥，为他的存活进步创造一个好环境，爸爸妈妈健康的身心，优美、宁静、舒适、和谐的生活环境，妈妈平和、安乐的心理。就能使胎儿的感觉器官大脑旧皮质能遭到良性刺激，为孩子将来拥有智慧和好性情奠定基础，孕育出健康聪明的孩子。可以说，胎教是集优生、优育、优教于一身的知识。国内外很多实践证明，经过好胎教生的新生儿，在听力、记忆力、性格等方面都表现出明显的优势。
因此，怀孕的母亲们，请勿再对胎儿施教有错误的想法。打造一个充满温暖、亲情的胎内环境，让胎儿感到舒适、快乐，是妈妈惟一能对胎儿做的事，这也是大家所主张的胎教。
简单点说，爸爸妈妈要做的就是从怀孕开始，控制母体内外环境，免除不好的刺激对胚胎和胎儿导致影响，同时提供优良刺激，促进胎儿身心健康发育，以利于出生后健康成长，获得全方位和充分进步的综合举措。
温馨提醒：简单点说，胎教就是对胎儿的感官教育，这种教育是通过母体对胎儿的综合影响来推行的。它是通过有意识地控制、调整母体内外环境，防止各种不好的刺激对胚胎和胎儿的影响，使胎儿智商、行为的形成和进步有一个好的基础。
追溯胎教的由来
胎教的发源地是中国。很多古籍中均有关于胎教的记载。比如：早在2000多年前的医书《黄帝内经》中，就有关于胎病的论述。
到了汉代，各种书本中出现了很多有关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。这要比希腊学者、著名哲学家亚里士多德提出的胎教看法还早。
胎教起来自于中国，也得到了外国学者的承认。早在1987年，日本婴幼儿开发理事会的教授等人组成的访问团来国内访问期间，在北京的报告会上，谈到胎教在中国汉代已流传起来，并讲到在朱子的文章中就有胎教方面的东西。
到了宋代，名医陈自明有胎教论，对胎教进行了专篇论述。
而到明代，胎教学说更进一步健全起来，成为比较系统和全方位的学说，并且对清代也产生了较大影响。比如，清代的陈梦雷等人编辑《古今图书集成医部全录》时，就把历代关于胎教学说的内容汇集在一块，立为小儿未生胎养门，列入儿科分卷之首来给以强调。就连清代末期著名思想家康有为的著作《大同书》中，也有打造胎教院，以培养聪明后代、提升人口水平的倡导。
国内古时候，除去一些统治者看重胎教以外，一些思想家、教育家、医学家也都非常看重胎教。另外，中国古时候著名的朴素唯物主义思想家王充，也对胎教有过剖析论述。他通过对妈妈心理状况对胎儿的影响，与妈妈的道德修养、性格喜好对胎儿有什么用途等，提出了对胎儿实行教育的具体办法。