盛唐，一个诗人辈出、群星璀璨的年代。王之涣在海量大唐诗人中，是一个神话般的人物，他留存的唐诗仅6首，却凭借这6首唐诗，登上了一流诗人的宝座！其中就有一首《凉州词》，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”可谓是很出名，流传到今天，叫人们赏析和感叹。
春风不度玉门关全诗
“春风不度玉门关”整句是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。这句诗的意思是，何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！源于唐代诗人王之涣的《凉州词》：
其一
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
译文
从近处往远处看奔腾的黄河，仿佛伸入了白云深处。一座小城堡，孤零零地坐落在高山峻岭之中。戍边的士兵们，你们何须用羌笛吹奏那思念亲人的曲子，怨恨这里的杨柳枝头不见青青的柳色呢？要了解，春风是吹不过玉门关的啊。（要了解朝廷是不会管你们的死活啊！）
注解
〔1〕凉州词：一名《凉州歌》。乐府《近代曲》名。原是凉州（治所在今甘肃武威县）一带的歌曲。唐代诗人多用此调描写西北的塞上风光和战争情景。
〔2〕王之涣（688-742）：唐代著名边塞诗人。字季陵，晋阳（今山西太原）人。才锐能诗，其诗以描写西北风光的最有特点。
〔3〕黄河句：是诗人的想象之词，写远望黄河，似与天边白云相接。“黄河”一作“黄沙”；“远”一作“直”。有人觉得黄河离凉州非常远，于地理不合。其实古诗中常将互不连属的地名放在一块，正如王士镇云：“大概古人诗画，只取兴会神到，若刻舟求之，失其指矣。”（《带经堂诗话》）
〔4〕一片孤城：即一座孤城，指玉门关。一片，唐诗习用语词，与“孤”连用，含有单薄之义。如“一片孤帆”、“一片孤云”等。
〔5〕杨柳：指《折杨柳》曲。
简析
这首诗表现了保卫在西北边疆的将一们的离情别绪，抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉地批评了朝廷对他们的冷漠。
第一句写作者极目远望黄河上游，那奔腾的河水好像从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。作者视线伴随河水由远而近，在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，看上去十分孤独而寂寞。就在此时，在这雄伟而荒凉的环境下，传来了《折杨柳》的笛声，它如泣如诉，悠悠不断，仿佛迷漫在西北的旷原荒野之中，怎不让人心碎！
后两句作者仿佛是在劝慰派遣，事实上却使这种幽怨更为含蓄浓烈，直接批评了封建统治者从不关心将士的疾苦。全诗写得苍凉悲壮，深沉含蓄。
创作背景
本诗创作于王之涣辞官游历期间，即727年至741年。在这期间里，诗人到过不少地方，虽然没一一考证，但玉门关是肯定是到过的。“黄河从云上奔腾而来，连绵高山，孤城傲立，风中的羌笛曲《折杨柳》如泣如诉，没春季的大漠黄沙，萧瑟荒凉。”这类是没到过塞外的人能写的出的景致吗。
感悟
从创作背景来看，王之涣游历西北时，已经过了王昌龄在西北所遭遇的那段最憋屈的时期（从武周至725年玄宗泰山封禅前），西北的军事策略也慢慢变得积极起来，凭着强大的国力在军事上也渐渐获得优势。诗中的幽怨是在为戍边将士发声呐喊，诗中的场景虽是荒凉，但表达的感情却不是悲观，而是壮观秀丽而豪迈，肉眼可见的担当与责任。
玉门关外是没春季的，有些只不过死寂和苦寒。在这里戍边的将士亦是没春季的，他们只有羌笛吹奏的《折杨柳》，和梦中杨柳依依的家乡。戍边将士之所以如此的付出和牺牲，是由于他们了解我们的担当和责任，是为了守护身后春风得度的漂亮家园。
从来没什么岁月静好，只是有人默默替大家负重前行。古往今来这类人都是人民心中“最可爱的人”，致敬英雄！
